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疫情防控期间的"萌文化"传播
—陈小桃“武汉热干面”漫画的启示
■徐汇博
摘要:在新冠肺炎疫情期间,一组以“武汉热干面”和其他全国美食为主角的萌漫画在互联网上广为流传,为公众带来了希望与慰藉.本文以疫情防控期间陈小桃“武汉热干面”漫画为研究案例,探析疫情防控期间“萌文化”的传播现象和传播机制,分析其广泛流行的原因.
关键词:“萌文化”;“武汉热干面”;符号传播
新冠肺炎疫情暴发以来,互联网平台上集中出现各种各样反映抗疫斗争的原创作品.其体裁和表现形式包括歌曲、海报、短视频、文学创作等。这些作品通过不同的媒体平台呈现在受众面前,这其中,一幅“全
疫情期间吃的美食食谱图片
国美食为武汉热干面加油”的萌漫画在互联网上广为流传.《人民日报》、新华社、央视新闻等主流媒体也纷纷转发。当大部分媒体都致力于疫情信息、防疫知识的报道时,“武汉热干面”(以下简称”热干面”)漫画作为”萌文化”的符号载体.缓解了疫情期间受众的消极情绪和心理压力,传递了一种积极抗疫的正能量。
一、疫情防控期间的“萌文化”现象分析
“萌文化”是一种典型的以可爱、亲和元素为符号,通过视觉方式传播为主的文化。作为一种新兴的亚文化,它与主流文化相比较,有着自己独特的表达方式。"萌文化"进入中国,借助互联网、移动社交媒体的兴起,迅速得到中国年轻受众体的认同和关注,影响着大众思维方式和认知方式的转变。从传统媒体报道中对“萌”词汇的使用,如“萌萌哒”“肿么了”“有木有”等等.到微博、、抖音中广为流传的萌图片、萌表情、萌视频,如“小黄人”“长草颜”“野萌君”等形象,“萌”已经作为一种话语体系,
出现在人们社会生活的各个方面,人
们开始接受、使用萌符号,并在这一
过程中将萌符号进一步传播扩散。“萌
文化”在呈现出多种媒介交互传播现
象的同时,也不断被赋予新的内涵。
在突发公共卫生事件中.基于事
件的突发性和发展过程中的不确定性,
公众急于寻求解决办法却又无力独自
应对,便会滋生焦虑、懈怠等消极、
负面的情绪。在此次抗击新冠肺炎疫
情的报道中,“萌文化”对于广大民
众树立信心、保持乐观向上良好心态,
发挥了建设性的作用。人民日报新媒
体推出的一系列以“热干面”和其他
全国美食为主角的萌漫画一一“热干
面加油”“热干面醒了”“热干面出院”,
为疫情期间居家隔离的人们鼓劲加油,
助推了抗击疫情工作的顺利进行。
二、“热干面”漫画广泛
流行的原因
使用与满足理论认为,受众是基
于一定的社会条件和个人的心理需求
来使用和接触媒介的。“萌文化”之
所以能深入人心、引发共鸣,与其所
具有的特质是分不开的。“萌文化”
看似幼稚,但本质是亲和、友善、温
暖,能引发人们追求美好事物的共鸣。
在疫情期间,媒体每天报道的疑似人
数、确诊人数给人以紧张、压抑之感,
而此时.“萌文化”满足了受众对精
神上的放松的需要。
(-)以各地美食为主角使受众
产生共情与共振
用各地美食作为家乡的符号,唤
起人们心中的美好记忆,易于产生共
情和共振。“热干面”漫画将各地美
食绘制成漫画人物形象,将食物作为
一种文化符号,赋予食物以精神力量,
活灵活现地出现在人们的视野中,使
受众以美食为桥梁,与家乡文化建立
起密切联系,在漫画中寻自己家乡
的美食,产生身临其境、感同身受之感,
共同为以“热干面”为文化符号的武
汉抗疫斗争加油。
(二)温暖的细节引发共情、产生
泪点
成功地打动了受众的内心.使其
产生一种强烈的情感共鸣。随着武汉
的解封,武汉“热干面”漫画终于迎
来了暖心的结局。细看“热干面出院”
这幅漫画,画面中各地美食围成了一
颗心,“好久不见”的横幅、“我们
想你”的灯牌,上一期“热干面醒了”
的海报,刚出院的“热干面”背着小
书包,手拿樱花,眼含热泪.头上冒
的热气凝结成一颗“心”……这些细
节让人既感动又暖心,给在疫情防控
期间的低气压下的人们以慰藉温暖。
(三)以暖系为主调,强化
视觉感受
从物质层面看,"萌文化”是对
46军事记者|2020年第12期
融媒体研讨CONVERGENCE MEI
各种“萌物品”的指代;从非语言符号角度看,“萌文化”主要表现在颜语、图画语。颜是文化重要的意指符号。在颜符号上,暖系通常代表“萌”的颜,如粉、淡黄、橙等。“热干面”漫画中均以粉、黄为主调,巧妙搭配爱心、樱花等平面符号,无论是设计调还是图形意指,均体现了“暖”与“萌”,契合了萌文化的典型特征,使受众在良好视觉体验的基础上,感受心灵的慰藉。
三、新冠肺炎疫情报道中“萌文化”的传播机制
(-)“萌文化”的符号化呈现
学者赵毅衡给符号一个比较清晰的定义,即“符号是被认为携带意义的感知”。符号是文化的载体,而意义则是文化的精神内核。"萌文化”是用含有“可爱”意义的符号构建出来的,使带有“萌”符号的事物满足了人们对温暖、可爱的情感诉求,获得精神上的满足,也实现了人们从疫情防控中获得“减压”的需求。“萌
文化”通过语言符号和非语言符号等形式,在受众中得以传播。对于图像符号来说,除了表达视觉所能见到的信息外,更能够通过符号进入人的内心,呈现不必言说的事物的内涵。本文根据“热干面”漫画的表现层面,将其非语言符号划分为物质层面、行为层面和精神层面3个层次。
1.物质层面。通过现实事物及人物的卡通形象表达“萌”,如:“热干面”漫画中的热干面、煎饼果子、肉夹馍、狗不理包子等,这些日常生活中的食物都被穿上卡通形象的外衣,并通过单纯的语言、神态塑造萌形象,以最单纯、舷实的状杏展顼莊受众面前,彳醐帔现了”萌文化”与现实文他聊目
2.行为层面。行为层面主要指通过面部表情语、眼神语、手势语等行为动作来呈现“萌”。比如其他美食
手举“热干面加油”的牌子;“热干
面”一只手中拿着一朵樱花,另一只
手向窗外打招呼;“热干面”背着书
包,竖起大拇指;“热干面”站在大
家中间眼含热泪等等一系列行为符号,
让受众对萌形象有更直观地感受。
3.精神层面。精神层面的"萌文
化”,是在基于物质、行为层面的共
同作用下,构建的情感氛围。在此环
境下,展现出一种年轻化、乐观积极
的心理状态。在表现创作者内心情感
流露的同时,更加侧重其背后深层次
的意义的表达。在“热干面”漫画中,
全国美食积极为“热干面”加油,传
递出全国人民众志成城,共同助力武
汉抗疫的心理状态和动人情感。
(二)疫情防控期间“热干面”
漫画的传播特点
传播学中,传统的传播模式主要
有拉斯韦尔提出的“5W模式"“香农-
韦弗模式”、施拉姆的大众传播模式
以及奥斯古德与施拉姆的循环模式等。
根据传播学中的“香农-韦弗模式”,
可将“萌文化”的传播过程理解为“萌
文化”符号的编码和译码过程。“萌
文化”的传播要素主要包括传播内容、
传播渠道、信息接受者。在此,分别
从传播内容、传播渠道、接受者三方面
对疫情防控期间萌漫画的传播特点进行
分析。
1.传播内容具有建设性。由于突
发公共卫生事件的社会关注度高,影
响面广,事件本身又具有科学性、专
业性,一些“伪科学”往往会戴上“科
学”的面具,使谣言和错误信息借助
如今信息传播速度更快捷、传播渠道
更多元的环境,得以滋生和蔓延,对
生活在疫情下的“后真相”当中的人
们的心理产生了负面影响。而在这一
状况下,以“热干面”漫画为代表的
萌漫画以自身“治愈性”的特点,予
困境中的受众以希望和慰藉;从受众
角度而言,萌漫画新闻帮助受众更积
极地面对社会问题,从而使受众避免
处于消极、无力的状态。
2.传播渠道的多元性。在网络信
息技术高速发展的当今社会,以微博、
等为代表的社交媒体平台成为舆
论热点、公众话题传播的主要场域。
人们在社交媒体平台上互相分享、传
递信息,使信息得以迅速传播,这种
低成本、高效率的“病毒式传播”使
得各类话题、热点事件能在短时间内
达到极高的曝光频度和广泛的扩散程
度。“热干面”漫画就是多种媒体的
交互传播在网络平台中多元化发展的
典型例证。
3.接受者的广泛性。受众在信息
传播的过程中充当着至关重要的角。
接受者的广泛性,一是基于接受数量
的广泛,二是基于受众面的广泛。中
国互联网信息中心CNNIC第45次《中
国互联网络发展状况统计报告》显示,
受疫情影响,大部分网络应用的用户
规模呈现较大幅度增长。这表明,在
疫情期间网络信息接受者的增加,对
信息的传播更加有利。使得疫情期间
这一特殊时期,萌漫画作为一种具有
建设性意义的新闻形式,能够吸引各
层次的受众体。
四、结语
“热干面”漫画承载着情感表现和
文化意义表达,在疫情防控期间受到
公众的青睐,发挥了调动公众积极情
绪的作用,让入们牢牢记住新冠肺炎
疫情期间全国人民众志成城、团结一
心共同抗疫的伟大精神。图像作为信
息的一种承载方式,相较于文字诉诸
理性的表达,更加倾向于受众易于接
受的感性表达。在信息视觉化传播的
发展趋势下,“热干面”漫画的成功
之处就在于触发了受众的情感共鸣,
打动了受众的内心。
(作者单位:国防大学军事文化
学院)
2020年第12期|Military Correspondent 47