2021高三联考作文“袁隆平和李子柒“同框””
原题解析及优秀范文
作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：近日，中国农民丰收节组织指导委员会正式设立“中国农民丰收节推广大使”，袁隆平、李子柒等6人受聘担任首批推广大使。其中袁隆平和李子柒“同框”，引发了网友热议。
材料二：近日，李子柒被写入小学语文考卷，再次和袁隆平“同框”，引起家长热议，冲上微博热搜。
[注]李子柒：中国知名短视频博主，2017年开始，以录制制茶造酒、养蚕缫丝、做竹子家具、搞活字印刷等富含文化韵味的网络短视频，迅速走红网络，她所展现的田园牧歌式的生活令人向往，火遍全球。
读了以上材料，你有哪些感受、认识和思考？请联系时代和生活写一篇文章。
要求：①自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【详解】本题主要考查写作能力。这是一则材料作文，材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、
说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。本作文题目要结合提示语“近日，中国农民丰收节组织指导委员会正式设立‘中国农民丰收节推广大使’，袁隆平、李子柒等6人受聘担任首批推广大使。其中袁隆平和李子柒‘同框’，引发了网友热议”“李子柒被写入小学语文考卷，再次和袁隆平‘同框’，引起家长热议，冲上微博热搜”分析，这是一则思考袁隆平和李子柒能否“同框”的作文题目。材料中袁隆平是科技界巨擘，李子柒是网红，两者很难交互，而现在却同时获聘“农民丰收节推广大使”，都被“被写入小学语文考卷”，这打破了行业之间的束缚，两个不同圈子的人发生了交互，这是让很多人不能理解的。考生在具体写作时，应该联系时代和生活，对袁隆平和李子柒能否“同框”表达出自己具体的见解和认识，避免抽象的描写和空泛议论。
参考立意：
1.网红也可正能量，子柒亦能成大使
2.网红李子柒可以代表国家
3.思想壁垒无，勠力合作妙
4.突破次元壁，迎接新惊喜
可用素材：
1.人民日报评论说：“李子柒的样本意义，绝不应被忽视。”在李子柒的镜头下，现代农业不是只有苦和累，还有一人一桌、三时三餐的诗意，也有远山淡淡翠梅低、野树离离带浅溪的暖意，更有古柳垂堤风淡淡、新荷漫沼叶田田的春意。李子柒将中华农耕文化细落成生活的诗，混搭“互联网＋”，跳出“农”字做文章，为现代农业打开了新空间。通过互联网围观了她的生活，许多外国人才明白了中国式审美的诗情画意，并因此爱上中国文化。而这，不也正是农业推广的应有之义吗？
2.我们需要李子柒搭配袁隆平，用一种积极向上的正能量，代表国家引导人们去认识中国的乡村，去感知乡土文化中的烟火气与人情味，去品读田间地头丰收的不易。
李子柒美食的食谱图片大全
3.白岩松说：“李子柒在带有诗意的田园背景中制作着各种美食，并且以让人很羡慕的方式生活着。”当我们在钢铁森林里虚伪着笑，她只是默默地用镜头记录“水稻的一生”，稻花香里说流年；当我们在灯红酒绿里躲避着哭，她只是静静地“骑马踏青，取花为食”，不负春日好时节；当我们在食品安全里忙乱担忧，她只是悠悠地品着荷花酒，忆着“妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯”的浪漫。山水异域，他科研，她直播；日月同天，他助水稻高产，大使之名自能当之，她携田园悠然，代表中国亦可为之。
4.央视网评：“李子柒的视频，没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。”“暖暖的，很贴心”，她从养蚕宝宝开始，为奶奶做蚕丝被，这便是中国亲情；“青出于蓝，而胜于蓝”，她打靛、起缸、染布、做衣，这便是中国手艺；石阶小巷遍寻之，囫囵吞之笑开颜，混合、过筛、搅拌、静
置，蒸成洒果再蒸之，这便是中国味道。“超优千号”，科技大咖用躬耕造福世界，可成大使；碗盘灶台，视频博主用力行讲述中国故事，亦可代中国！
5.固然，农业在中国科技的发展下得到了世界性的突破发展，以袁隆平科学家为中心的代表能够代表中国的形象，也不能否定一个民族茁壮成长的关键——国家传统的、优秀的、经典的农化文化精神。而李子柒这样一位能够讲好中国故事的网红，就体现了我国优秀传统的农业文化。因此，我方认为李子柒可以代表国家。
6. 几千年农业文化历史长河哺育了中国人的勤劳和淳朴。李子柒的短视频里无不体现着这种浓郁的味道。并且李子柒的短视频传到了世界各地，让人类很好地了解到中国。李子柒通过这个小小的视频窗口，不仅有效地继承了中国关于农业的经典文化传统，而且还让有些误解、不知道中国的人得到了正确的认知和
拥有对东方文明的向往。这些正是我国新时代改革开放中重点发展的方向——增强我国文化软实力。而李子柒的这种农业文化的传播，无疑是中国发展的好助手，可以说推动了我国民族复兴梦的实现，向世界展现了中国是一个勤劳、质朴，爱好和平的民族。李子柒是世界了解中国的小小窗口，但她起到了把中国放大百倍甚至万倍的良好入口，因此，李子柒是可以代表国家。
7.几千年的农业文明把勤劳质朴的中国打上亲近自然的光环。自然经济其实就是农业经济的兑换。李子
柒的短视频里不仅体现农业世界里的一人一机、一枝一叶、一纸一砚，还体现了中国人精神世界里天人合一的境界。例如我国东晋诗人陶渊明的田园世界，南朝诗人谢灵运的山水情怀，唐代诗人们的山水田园交织的闲适静美，这些无不体现了我国传统农业文化中精髓中的精华，也是人与自然相处出的精神境界，是一种人性感受大自然美的体验。她的视频若被不停地传播于世界，那将会带给世界美好，而不仅仅具备有让世界了解好中国的积极作用，而且也让世界的人类在精神上像中国人一样有领略大自然的美好和智慧。
8.时至今日农业文化的继承与传播，对于中国同样有重大作用。各个领域的文化积累，为科技奠定了腾飞的基石，二者是相辅相成、不可或缺的。在太空领域，中国有飞船叫“神舟”，有华为科技系统叫“鸿蒙”，有太阳监测卫星计划叫“夸父计划”……然而在农业领域，亦是如此。所以，农业在科技上的腾飞，也离不开农业文化的奠基。之所以袁隆平为中心的科学家在“杂交水稻”上取得了惊人的成就，是因为中国人为了追寻人类的发展和延续，为了保持人性的勤劳和淳朴，为了遵循与自然的和谐相处。所以，科技与文化并不冲突，科技人能代表国家，作为能够讲好中国故事的文化传播者李子柒亦能代表国家。
行文思路：
议论文的思路和结构有总分式、递进式、对照式、并列式等结构方式。本文可用并列式结构，首先提出中心论点：以田园之生活，展中华之文化。其次，提出分论点，进行并列式阐述。可列举一些事例，加强论证力度。最后，总括全文，再次点题。结构上，做到首尾呼应。
优秀范文
以田园之生活，展中华之文化
年轻的短视频博主火遍全球，让众多外国网友爱上中国。究其根源便是她以中华文化为基，在“鲈鱼莼菜素手调”中，以纤纤玉手，调出百样风味，调出人们向往的生活，亦调出文化“香气”四溢的田园菜肴。
有人说，她向外国展现中国旧式农耕生活，迎合刻板印象，算不得文化输出。可是，何为“旧式”？何为“刻板印象”？千百年来，中华民族在田间乡里发展
进步，在田园阡陌间传送文明薪火。可以说，正是这农耕生活，孕育了一个久经磨难而历久弥新的大国，中华之文化，十之八九诞于其中。倘若此为“旧式”，为“刻板印象”，那什么才算得上真正的中华文化呢？所以，农耕生活并非过去时，恰恰相反，它正是中华文化之宝库。而李子染，则是执匙者，开启宝库，挖掘内涵，向世界展现当代中国之多元，于自身传承不竭的文化富矿。
透过李子染的视频，我们看到了中华民族连续不断的文化。实际上，虽是“千年变更如走马”，但千年农耕文化却总能为当代中华的多元增彩。我们可以看到，当二十四节气进入世界非物质文化遗产，世界得以领中华古代劳动人民的智慧，当《红高梁》《平凡的世界》中对农耕栩栩如生的描写跃然纸上，世界得以感受中华农耕文明中那些可歌可泣的传奇故事；当一幕幕农耕画面被展示到世界舞台时，拔节而起的，是黄土地厚育的“当惊世界殊”的中华文化之树。
李子柒为继承、弘扬这份宝贵的中华田园文化，在美若幻境的视频背后付出了无数艰辛。为了做一顿中国菜肴，她可以软磨硬泡国宴师傅几个月；为了做一碗正宗兰州拉面，她可以每天揉面至全身酸痛；为了学会活字印刷术，她可以到处走访探寻传承者。正是有这样一份对向往生活的憧憬，对文化传承的重视，方有她的火遍全球，方有她让中华文化走入千万外国网友心房的奇迹，方有“讲好”中国故事与文化的可能性。我们亦应向她学习，抱持着对传统田园文化的热爱，肩负起讲好中国文化的重任，令世界领略这多元而美丽的当代中国所折射出的文化光芒。
查拉曼曾言：“一个忘记自己文化的人是不可饶恕的。”虽然我们在城市中生活，但却不可完全将自身与田园剥离，而应主动接近田园，领略那乡土里升腾的文化因子，在继承中与世界交流共鉴，展中华之大美文化。从而令当代中国，在蝉鸣犬啸中展多元之姿；令自身，如李子柒一般，在文化画卷中着墨留名。