道医学堂丨人类养生核心思想—“十养”论述（三）...
中国道医
人类养生核心思想—“十养”论述（三）编辑/中国道医研究院
二、自身养生
1人生的态度
古语说：“经师易得，人师难求。”经师是传道授业解惑，人师是宽人律己做楷模。所以学问好教，人师难做。人生的态度主要来源长者谆谆教诲的传播。
人才是打造出来的。造是生，打是克。生是必需的，克也是必需的。不生不能成长，不克不能成熟。想成为大家，什么磨难你都得受。庄稼在大菜棚里长不大，必须经过风吹日晒。人这辈子，不经过社会的风吹雨打，就不会成熟。其理来源古人对河图洛书、阴阳五行的理解。
2人生的智慧
人生智慧主要来源于宇宙自然经典的启迪。
修道者认为，观察世间万物的逆行规律，要懂得“天”、“地”、“人”三者同一场。人们小但要知冬避寒、夏避暑的道理，还要懂得自身的修炼。人的四肢百骸，五脏六腑，正应天地之数，而天地的一阴一阳又是它的运行规律。
一阴一阳之中，又包含着很多的物质。阴阳的协调是天地的协调，又是人体的协调。人若失去了这样的协调，就会走向死亡。观天之阴晴，知地之四时，察人事之万变，应万物之制化，养自身之脏腑，才能顺应自然，以达长寿。
人生智慧还来源于前人文化知识的总结。
郜子说：食、，性也。在儒家认为，修身，齐家，治国，平天下。即是说，人的形体和精神，要达到内养外修。“首先是养身，进而是养家，要把家庭的兴衰作为自己的责任，而后才能治国平天下。反过来说，人做事应该量力而行，因为我们不是全能，可是我们也要为人类社会做到我们应尽的责任与义务。
在市场经济的今天，要懂得以智慧挣钱，以能力挣钱，不要以意气用事去赚钱。我们时时要懂得，智慧不同于聪明，战略不同于战术，经济学家是为国而运筹，金融家是为银行而运筹，
企业家则为市场而运筹。这就需要人们认清自己，才能够在现今的市场经济大潮中到自己的发展方向。
3人生的情怀
人生情怀，为公情怀应该多于为私，为他情怀应该多于为己，这样才符合天道。《道德经》云：“天至公，用之至私。”所以才完成了四季的变化，天损有余而补不足，才有了万物的兴盛。
为公情怀的典范，莫过于三国时代的诸葛亮。清朝康熙帝云：“鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，憔诸葛亮能如此耳。”唐朝著名诗人杜甫曾对诸葛亮的事迹甚为欣赏，曾作过数首诗赞许诸葛亮，当中《蜀相》“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，亦成为日后讲述诸葛亮一生的名句。
为他情怀的典范，莫过于东汉时候的范式。范式和张劭曾经结交为生死与共的朋友。后来张劭卧病不起，病情很重，同郡的郅君章、殷子征从早到晚照料看护他。张劭临死时，叹息道：“遗憾的是还没能见一下我那生死与共的朋友。”殷子征很不理解说：“我与郅君章对您尽
心竭力，我们如果不是你生死与共的朋友，那么你再想谁来与你相见呢？”张劭说：“像你们这两个人，只是我活着时的朋友罢了，山阳郡的范巨卿，才是我所说的生死与共的朋友。”
范式在梦中感应到张劭的死讯，快马加鞭地追上了送葬的队伍。他磕头吊唁，说道：“走吧元伯，死者和生者走不同的路，从此我们永远分别了。”范式握着牵引棺材的绳索向前拉，棺材这才向前移动了。范式就留在坟边，给张劭垒了坟，种了树，然后才离去。参加葬礼的上千人，都为他们的别离而淌眼泪。
生命是丰富的，是多维的。生命的价值，不只是衣食住行那么简单，尚有更深更远的精神内涵。在重视物质财富、人情日益淡薄的今天，这个故事足以震撼人的心灵。人间至真至诚的友谊，更是生命最高的境界！所谓自然养生，其实是得道的养生，就是所谓的全息的养生。
4主观意识的重要性
任何与生命有关的事情我们都在亲力亲为，也必须亲力亲为。呼吸、吃饭、睡觉以及爱情、事业、梦想……一切你渴望得到的，关乎自身幸福的，渴望拥有和保护的，都要经过你自己的努力和作为才能得到，天道酬勤，养生也是这个道理，“生者人之本也”，对于生命、健康
都不能主动去维护和追求的人，算不上智者。21世纪的养生文化发展不但要让全人类清楚地认识到自身健康的重要，同时还要他们深刻地感知主观意识，主观能动性的重要，养生绝不是一种消费习惯。
主观意识不是你想，而是你做。不是你叫别人做，而是你自己亲自做。生命给予了我们一切的可能，我们呢，能为健康做些什么？
5天人相应的养生观
孙思邈祖师说：“通晓天的人，一定能在人的身上到它的本体，熟悉人的人一定是以天为本休，所以天有春、夏、秋、冬和金、木、水、火、土。黑天、白日轮流更替，寒冬暑夏交换更迭，这是大自然在运动。自然界中的大气，合起来就成为雨，流动的时候就成为风，散发开去的时候就成为露，紊乱无序时就成为雾，凝聚时就成为霜雪，伸展扩大成为虹霓，这是大自然的正常规律。而天人相应，人体也有四肢和五脏，醒着、睡时，呼出吸进，吐故纳新，精脉和气血循环。流动就是血气循环，显现出来就是人的气，放出来的就成为声音，这是人体的正常运动。阳用它的精华，阴用它的形体，这是天与人相同的，及至它违背了这正常规律就要生病了。蒸就发热，不然就生寒，瘀结就成为瘤赘，阻隔就成为痈疽，奔走过
疚，就气喘嘘嘘用尽了精力，就会焦枯，根据表面的诊断，可以检查出身体内部的变化。从人体类比自然界也是这样。因此金、木、水、火、土的伸屈变化，星辰运行中出现的差错，日蚀、月蚀现象，慧星的陨落，这是自然界危险的征兆！寒暑颠倒，这就是外界的冷热失常啊。石头竖起，泥土跳跃，这是自然界的瘤赘啊。山崩地陷，这是自然界的痈疽。急风暴雨，这是自然界的喘乏。不降雨露，河流、湖泽干涸，这是大自然的焦枯啊！良医用药物进行输导，用针灸治病救人；圣明的人用高尚的道德和善于用贤任能来治理天下。所以身体有可以消除的疾病，天有可以去掉的灾害！”
所以，人体就是宇宙的一个缩影，天体是大宇宙，人体就是小宇宙，人体要知道自身与宇宙的协调统一性，随时的调整自身状态，与宇宙自然达到和谐统一。
三、饮食养生
1民以食为天
中国有句俗语叫“民以食为天”，告子也讲：“食、，性也。”认为求食和乃人之本性也。人体每天都要吃三顿饭，日复一日，饮食自然成为了人体养生的一个再要的组成部分。吃的合理可实现养生的目的，否则，病从口入。
中国美食养生食谱